【我们这十年@坐标中国】“基建狂魔”出圈 ，打造基建速度名场面******
中新网北京10月10日电 题：“基建狂魔”出圈 ，打造基建速度名场面
记者 李金磊
中国为什么会被世界称为“基建狂魔” ？看看这些名场面就明白了 。
9小时改造火车站 马斯克惊叹
“基建狂魔”的速度有多快？眼睛一闭一睁，9个小时过去了，一座火车站改造完了。
这座一夜之间“换血” 的火车站 是福建龙岩火车站 ，由中铁四局施工。2018年1月19日18：30 ，随着现场总指挥一声令下 ，1500余名工人同时上阵。要在9个小时内完成火车站的大改造 ，施工时间非常紧张。
此次龙岩站站改拨接施工为I级封锁施工 ，共包含4个龙口，7个拨接工作面3组道岔拆除、3组道岔插铺 的施工。机器轰鸣、火星四溅，密密麻麻的工人有条不紊分工协作 ，画面犹如电影大片。
最终 ，1月20日凌晨2点多 ，经过近9个小时的紧张奋战 ，工人们圆满完成了道岔拆铺 、拢口拨接 、信号换装I级施工 ，龙岩站站改拨接顺利完成，漳龙铁路、赣龙铁路 、赣瑞龙铁路 、新建南龙铁路顺利接入龙岩站新站房 。
龙岩站9小时完成大改造。 中铁四局供图龙岩站站改拨接 是南龙铁路管线内最大 的一次拨接，此次拨接为南龙铁路开通奠定了基础，南龙铁路建成通车后两地通行时间缩短至1.5小时。
9小时改造火车站的场面让世界再次为中国速度折服 。美国企业家埃隆•马斯克也在社交媒体上为其点赞 ，并感慨 ：“中国在先进基础设施上 的发展要比美国快100多倍 ！”
8小时拆完589米立交桥
“基建狂魔”的速度有多快？眼睛再一闭一睁 ，8个小时过去了 ，589米长 的立交桥拆没了 。
一夜之间被拆除 的是江西南昌龙王庙立交桥。这座立交桥建于1992年，在2017年被拆除时已经“服役”了25年 。
之所以要拆掉它 ，是因为这座立交桥属于“单纯式”立交 ，随着南昌交通的发展 ，龙王庙立交桥已经不能满足车辆通行的需要。所以 ，要拆除旧桥建新桥。
但是拆桥困难重重 ，该桥位于主城区，交通流量大 ，不能长时间封闭 ，总工期不到60小时，工期极其紧张 ，而且工程量大 ，全桥长589米，宽16米 ，最高处达7.6米 ，同时地下管线复杂 ，施工稍有不慎就会对沿线1000多户居民用水用气造成影响。
但这难不倒“基建狂魔”，中铁四局派出了200余台挖掘机同时作业。在桥两侧一字排开的挖掘机伸出长臂 ，就如一只只蚂蚁 ，努力啃食钢筋水泥，拆除现场蔚为壮观 。最终，一夜之间这个庞然大物就消失了 。
南昌龙王庙立交桥进行拆除作业现场。中铁四局 供图“中国效率”又一次惊艳世界。英媒不禁感叹 ：“这就是我们所说的效率！”
“基建狂魔”创造的名场面还有很多：
在重庆，上演五桥同转 的“空中芭蕾” ，5座全长383.5米、总重达21500吨(相当于1.5万辆小汽车)的大跨度混凝土梁式桥梁 ，完成88度 的转体，最终实现精准对接。
在厦门，3万吨客运站“走起来”平移了288米，还来了个90度转身 ，成功上演最牛“搬家” 。
在武汉，10天建成火神山医院 ，12天建成雷神山医院 ，让世界再次见识到中国 的基建速度。
在东南沿海 ，“基建狂魔”集结两万多名建设者，建成55千米长的港珠澳大桥 ，这是世界最长 的跨海大桥。
在西北沙漠，仅用时三年多建成和若铁路，“圈住”了塔克拉玛干沙漠 ，将和田群众出疆路程缩短1000多公里。
逢山开路 、遇水架桥 ，“基建狂魔”的成绩有目共睹 ，他们不断连通，将全国各地连为一体。
这十年来，高速铁路营业里程由不到1万公里增加到4万公里，高速公路里程由9.6万公里增加到16.9万公里 ，让中国拥有了全球最大 的高速铁路网、高速公路网 。
“基建狂魔”为什么这么快 ？
这些不可思议 的名场面，“基建狂魔” 是怎样创造的 ？
参与一夜拆除立交桥项目 的中铁四局洪都大道总工程师李青杠认为，中国基建速度之所以这么快 ，一 是中国基础设施审批工作效率高，从立项到审批 、建设，各部门全力推进 。二 是中国有强大 、全系统 的制造业，基础设施建设所需 的原材料资源丰富。三是科技引领力不断增强 ，工艺工装创新不断加快工程建设速度。
中国基建 ，标定中国速度 。“基建狂魔” ，擦亮强国底色 。(完)
新时代高校美育的价值意蕴与实践路径****** 作者：高金勇（南京师范大学） “十四五”规划实施以来 ，高等教育进入高质量发展新阶段 ，逐步形成立德树人、“五育”融合的育人新格局。美育作为五育必不可少 的重要环节 ，在促进学生德智体美劳全面发展，培养学生各种能力，落实立德树人 、实现培根铸魂方面发挥着重要作用 ，在高等教育高质量发展过程中扮演的角色也越来越重要 。 高校美育思想 的历史传承与时代创新 我国自古就非常重视美育。孔子提出对人的教育应“兴于诗，立于礼 ，成于乐”，乐教在儒家思想体系中有着举足轻重 的地位。《孟子》谈到子贡问乐，有“闻其乐而知其德”之言 ，也表明“乐”对个人教化 、改善气质德行 的重要作用 。 中国近代 的一些教育家同样重视美育。梁启超倡导趣味教育与情感教育，体现出积极 的人生态度和情感。蔡元培提出“以美育代宗教” ，强调国人应该远离宗教的刺激及影响，借用艺术的熏陶满足人性发展的内在需求，达到“真”的境地 。陶行知强调“以诗的真善美来办教育”，认为教育资源应该源自生活，借助生活中蕴含的各种审美要素 ，实现人 的审美化提升，最终指向人 的完善 。 进入中国特色社会主义新时代 ，坚持内涵式发展成为高等教育的基本方针。美育作为实现高校内涵式发展的实施途径 ，一直备受国家及教育工作者 的关注。2020年10月 ，中共中央办公厅 、国务院办公厅发布《关于全面加强和改进新时代学校美育工作 的意见》 ，明确指出“美育 是审美教育 、情操教育、心灵教育 ，也是丰富想象力和培养创新意识的教育，能提升审美素养、陶冶情操、温润心灵、激发创新创造活力”。新时代高校美育工作必须坚持以人为本 ，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人 。 新时代高校美育的价值意蕴 在新时代高校教育高质量发展过程中关注美育 的意义和方法，对把握新时代教育发展规律，促进学生全面发展具有促进作用。 一 是要坚持高校美育的主体性价值。所谓主体性，就是人作为主体的规定性。康德曾说过：“人，总之一切理性动物 ， 是作为目的 的本身而存在 的 。”因此，一种好的教育方式，必须体现个体 的主体性价值 ，即能够充分尊重人 的独立自主 、自觉能动的本质特征 ，使个体达到“真善美” 的境地 。美育 的根本目标 是培养全面发展的人，美育 的内容具有丰富性、包容性，美育 的过程充满感情体验，体现出开放 、自由 的特征 。这种特征为激发学生潜能 、促进学生多元化地发挥能动性获取知识提供有利条件 。由此可见 ，美育通过唤醒个体的精神自觉充分发挥其主体性价值，加强学生主体自我意识和自我运用，实现个人的自由人格的发展。 二 是坚守高校美育的公共性价值 。马克思认为 ，人是一切社会关系 的总和 。首先 ，美育以艺术为介质体现其公共性价值 。美育在社会生活中呈现出视觉化 、图形化 、泛审美化等特征，这对个体在社会影响下掌握社会经验 、规范 ，形成社会化具有促进作用 。也正是因为美育具象 的显著特征 ，其公共性价值才更容易显现出来。其次 ，从根本上讲，美育活动在本质上可以归属为具有教育性的审美活动 。在这个过程中 ，美育能够通过审美认同和情理共在孕育公共精神 ，公共精神 的成长依赖于美育公共性价值 的认可。 三 是凸显高校美育的实践性价值。实践 是认识世界 、改造世界 的手段 。美育通过实践对艺术的介质进行加工、改造 ，就实现了教育的职能 。一方面，体现为教师的主导实践价值 。陶行知提到 ，“教师 的生活 是艺术生活”。他认为教师应该将教育艺术化 ，将教育过程变成审美过程，引导学生构建“人格长城” ，培育生活审美价值的内生动力 。另一方面 ，体现为学习者主动学习 的实践价值 。学生作为审美主体 ，通过对艺术客体的审美认知 ，发现潜在的真理，实现个人成长 、情感升华 。 新时代高校美育 的实践路径 在教育过程中，应以系统化和整体化的思维对美育的体制机制、介质载体、创新实践等方面进行探索 ，切实提高学生的审美素养和能力水平 。 首先，要构建管理机制，提供高校美育发展制度保障。管理机制是保证学校内部主要工作目标有效运行 的基本程序和手段，建立科学有效 的管理机制是高校美育与大学生人格培养得以有效开展 的基础性工程。第一 ，美育要落实立德树人根本任务目标 ，结合美育特点，构建新时代学校美育目标体系。第二，要充分发挥教育评价的激励和导向作用 ，采用发展性评价、多元化评价等综合评价方式 ，建立以美育为基础 、遵循教育发展规律的评价体系。第三，由于美育具有社会性特征，须充分借助开放的 、立体化的社会资源 ，构建社会、家庭、学校一体化 的美育实施机制。 其次 ，要开拓社会资源 ，挖掘高校美育发展媒介载体。美育具有形象性、普遍性 、自由性等特征，因此在做好美育课程建设 的同时 ，应充分挖掘美育媒介载体。一要借助形象生动的多媒体手段，促进课程知识 的吸收掌握 ，提升学生对知识 的掌握程度。二要利用重要纪念日等活动，引进社会剧院 、高雅艺术等社会资源，增强学生文化自信；三要创新网络载体 ，充分发挥网络 、新媒体等优势 ，加强学生课程外美育的有效提升，增强对学生的环境熏陶 。 最后 ，要提高艺术技能，实现高校美育发展“知行合一” 。马克思曾指出过两种不同 的掌握世界的方式 ，即科学的、理论思维的掌握方式与艺术的、实践—精神 的掌握方式。在他看来，掌握世界就 是要一方面认识世界 ，另一方面又要依据人 的目的改造世界。美育并不仅限于理论知识 的学习和吸收 ，美育知识的创造和表现 ，必然依托美育知识的实践得以实现。 彩神彩票地图 |
